[摘要]:今年春拍，銅香爐的熱度不減。香港保利拍賣上估價(jià)在20萬到25萬元港幣的清早期胡文明款仿古爐、估價(jià)40萬到50萬元港幣的清早期宣德款蚰耳爐等三座宣德爐全部成交。

      今年春拍，銅香爐的熱度不減。香港保利拍賣上估價(jià)在20萬到25萬元港幣的清早期胡文明款仿古爐、估價(jià)40萬到50萬元港幣的清早期宣德款蚰耳爐等三座宣德爐全部成交。

      據(jù)藏家介紹，宣德爐的拍賣價(jià)格近些年來一直在往上走。2003年嘉德專場(chǎng)拍賣收藏家王世襄所藏21件宣德爐，共拍出1179.2萬元，平均每件約56萬元。其中的20座在2010年匡時(shí)秋拍“錦灰吉金王世襄藏銅爐”專場(chǎng)全部成交，總成交額9844.8萬元，平均每件492萬元。其中一座“崇禎壬午冬月青來監(jiān)造”款“沖天耳金片三足爐”， 在2003年中國(guó)嘉德秋拍時(shí)以166.1萬元成交，到2010年北京匡時(shí)秋拍時(shí)則以1512萬元成交，7年增值9倍。

      如今仿品充斥市場(chǎng)，舊貨市場(chǎng)或古玩店均可見到“大明宣德年制”款的宣德爐。圈內(nèi)人言，“宣德爐”也許只是一個(gè)傳說，到今沒有一件真品得到公認(rèn)，既然都是仿品，就是登上拍場(chǎng)，實(shí)際成交價(jià)格和上述個(gè)案也相差懸殊。

      宣德爐身世成懸案

      據(jù)說，明代宣德皇帝嗜好香爐，特下令從暹邏國(guó)進(jìn)口一批風(fēng)磨銅，責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的汝窯、哥窯、鈞窯、定窯等所產(chǎn)瓷器款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，鑄造香爐。

      為保證香爐質(zhì)量，宣德皇帝要求銅的精煉次數(shù)不能少于十二次，鑄造師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次精心冶煉，在宣德三年共鑄造出3000座香爐，以后再無出品，這些香爐，絕大部分陳設(shè)在宮廷，少數(shù)被賞賜給皇親國(guó)戚近臣和一些廟宇。 對(duì)于這些宣德爐，普通人只知其名而未見其形。

      據(jù)載，大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細(xì)，扁鼓腹，三鈍錐形實(shí)足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。

      宣德爐妙在色，其色內(nèi)融，從黯淡中發(fā)奇光。史料記載有四十多種色澤，紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃像藏經(jīng)紙的，叫藏經(jīng)色；黑白帶紅淡黃色的，叫褐色；如舊玉之土沁色的，叫土古色；白黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色，還有黃紅色的地、套上五彩斑點(diǎn)， 叫仿宋燒斑色；比朱砂還鮮紅的斑，叫朱紅斑；以及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等。明朝萬歷年間大收藏家、畫家項(xiàng)元汴說：“宣爐之妙，在寶色內(nèi)涵珠光，外現(xiàn)澹澹穆穆。”

      為牟取暴利，從明代宣德年間到民國(guó)時(shí)期，古玩商仿制宣德爐活動(dòng)從未間斷。據(jù)說，宣德爐停止鑄造后，一些“司鑄”官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造，真?zhèn)坞y辨。到今國(guó)內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認(rèn)為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國(guó)考古學(xué)中的“懸案”之一。

      關(guān)于宣德爐之說，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休，有學(xué)者認(rèn)為，宣德三年和宣德四年確實(shí)鑄造過銅香爐，但數(shù)量很少，絕大部分帶“宣德”款的銅爐為后來仿造，從明中葉到近現(xiàn)代，仿制一直沒停過。有學(xué)者認(rèn)為明朝正史從未記載宣德年間造過香爐，所謂“宣德爐”只能被稱為具有“宣德”款識(shí)的銅爐。有人考證，就連有關(guān)典籍《宣德鼎彝譜》和《宣德彝器圖譜》都是偽書，“宣德爐”只是一個(gè)傳說。

      身世的懸疑，使刻有宣德款識(shí)的銅香爐在歐美古董市場(chǎng)上賣不出價(jià)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其它造型的中國(guó)古代青銅器。

      王世襄的名人效應(yīng)

      流傳有序歷來是古董的價(jià)值所在，宣德爐亦是如此，其拍出的高價(jià)與王世襄先生“京城第玩家”的盛譽(yù)密不可分。

      據(jù)說，王世襄先生的銅爐收藏，得益于老一輩銅爐收藏家趙沆年先生。趙沆年先生曾與王世襄先生同時(shí)居?xùn)|城區(qū)芳嘉園胡同，兩宅相距頗近。幼年的王世襄常到趙先生家去玩。趙沆年先生藏爐甚精，且頗有見地。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，趙先生因?yàn)橹С挚谷赵獾饺湛芷群?，生活陷入困境，萬般無奈，經(jīng)陳劍秋介紹，將自己收藏的百余件銅爐出讓給當(dāng)時(shí)的偽衛(wèi)生局局長(zhǎng)龐敦敏，陳劍秋就勢(shì)用自己的藏品換走了數(shù)件趙氏藏爐中的精品。此后趙先生與王世襄先生多次談起此事。1951年，王世襄先生終于得到機(jī)會(huì)，購(gòu)回10余件趙沆年先生舊藏銅爐，興沖沖地去告慰趙先生，病中的趙先生手撫銅爐，如見故人，情不自禁。臨別時(shí)，趙夫人將多年放置案頭焚香的“玉堂清玩”戟耳爐送與王世襄。

      圈內(nèi)人認(rèn)為，除了名人遞藏的故事之外，王世襄先生對(duì)于銅爐的保養(yǎng)也是與眾不同，其所藏銅爐的賣價(jià)獨(dú)高，品相也是關(guān)鍵因素。

      仿品也有高下之分

      據(jù)藏家介紹，從明代宣德年間到20世紀(jì)初期，藏家的熱捧使宣德爐歷代都有仿制。市場(chǎng)上雖然都是仿品，但投資收藏的價(jià)值也有高下之分。

      業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，宣德爐的高下主要從三方面判斷：

      主要是看包漿、色澤。舊說有五色，分別為佛經(jīng)紙、栗殼、茄皮、棠梨、褐色，其中以佛經(jīng)紙色為第。一些使用了特種工藝制造的灑金、錯(cuò)金銅爐，價(jià)值要比一般的銅爐高數(shù)倍。

      其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8到12厘米的爐常見，屬于小號(hào)；徑15厘米左右的爐是中號(hào)，數(shù)量比小號(hào)少，但價(jià)值比小號(hào)高；而徑大于20厘米的爐是大號(hào)，工藝精者稀見，價(jià)值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價(jià)值也越高。

      后看款的質(zhì)量?？铊T得越精越奇就越能幫助斷代，銅爐的價(jià)值也越高。宣德爐在明、清以及民國(guó)均有鑄造，從整體造型上來說，明代銅爐的整體風(fēng)格是雅致、渾厚。發(fā)展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先雅致。時(shí)到18世紀(jì)，風(fēng)格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，總體上渾厚不足。